imperium_ross

Некоторые либералы, с которыми невольно приходится вести диалог, встречают поправку о Боге в очередные штыки.

Кой-кому стоит напомнить о том, что в национальных конституциях 50-ти соединенных штатах Америки упоминается Бог.
Фактически слово «Бог» используется в каждой конституции каждого штата из 50-ти, как минимум один раз.

( Collapse )

Николай Кошелев. Картина "Дети, катающие пасхальные яйца". 1855г. Русский музей, Санкт-Петербург

Наверное, сейчас мало, кому известны старинные народные славянские традиции празднования православной Пасхи в царской России.
Например, раньше народные гулянья с традиционными хороводами, песнями, качелями, играми, проводились в царской России от 1 дня до нескольких недель. Народный праздник именовался Красной горкой.

( Collapse )

Большое впечатление на меня произвели старинные русские православные иконы, которые встретил в Новосибирском художественном музее. Русские иконы созданные иконописцами относятся к 16-му по 19 век. Поздняя иконописная работа датируется самым началом 20 века.

К одному из самых первых изображений именно иконы Божией Матери "Знамение", относят обнаруженный образ в усыпальнице святой Агнии в Риме. Находка датируется 4 веком от Р.Х.
Образ иконы "Знамение", характерен изображением Богоматери с распростертыми в молитве руками и с благословляющим Младенцем, сидящим на Ее коленях.


Фото Аввы Градского. Икона Божией Матери "Знамение", 19 век.

( Collapse )

Трагические события, которые когда-то произошли, относятся к далёкому 1912 году. В то время современная Польша входила в состав могущественной Российской империи. Сегодняшний польский город Ченстохова носил русское название Ченстохов, входил в состав Петроковской губернии Российской империи.



( Collapse )

Моё первое посещение старообрядцев произошло где-то пару лет назад. Особо в этой затее увидеть что-то необычное у старообрядцев не ожидал от слова совсем.

В последствии поход в РПСЦ оказался очень интересным событием. Особенно, как человеку, впервые зашедшему в гости к старообрядцам.

( Collapse )

Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Муравьев Василий Николаевич)

В связи с тем, что в новостях объявили о завершении строительства моста из России в Китай, пролегающего над рекой Амур. Вспомнились пророчества двух старцев: Серафима Вырицкого (1866 - 1949гг) и схиархимандрита Серафима Тяпочкина (1894 - 1982гг) о будущем России.

В первой половине 20 века, жил старец Серафим Вырицкий (1866 - 1949гг). Один из самых известных старцев того времени, он обладал даром предвидения, предсказывал многие события будущего, по молитвам исцелял людей от многих болезней.

К примеру, Серафим в 1927 году, предсказал Вторую Мировую войну, архиепископу Алексию Хутынскому (Симанскому) его будущее патриаршество, что у католиков будет папа славянин, что Иерусалим станет столицей Израиля, а со временем он станет столицей мира и прочее.

( Collapse )

Сегодня побывали на выставке "Покровская осень" 2019 год. Прежде, чем подниматься на второй этаж ЦУМа, решили пройтись по уличным рядам. И не зря!
( Collapse )

16 – 21 октября в Новосибирске пройдет выставка "Покровская осень". На выставке будут проходить концерты, творческие встречи, фильмы, лекции, круглый стол, и прочее.
Участие в мероприятиях "Покровская осень" принимают профессора, докторы наук, писатели, поэты, композиторы и т.п.

IMPERIUM_ROSS

Недавно всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) провёл опрос о том, сколько россиян считают себя православными и каково в нашем обществе отношение к обряду крещения.

Православие в России — самая распространенная религия среди россиян. Приверженность ей декларируют 63% россиян. Чаще всего это люди в возрасте от 35 до 44 лет (65%), от 45 до 59 лет (65%) и старше 60 лет (74%).
Реже других относят себя к сторонникам православия представители молодежи от 18 до 24 лет (23%), хотя в группе респондентов от 25 до 34 лет доля сторонников православия выше в 3 раза – 62%.

( Collapse )

Утро выдалось славное. В смысле, не пахло красным морозом, утро выдалось, кроткое и спокойное. На дорогах Новосибирска, едва виднелся бешеный поток, сумасшедших автомобилей.
Глаза открыли, ни рано, ни поздно, а вполне в обычное время, проснулись. Умывшись, привели себя в порядок, перекусили постной пищей, после помчались в Вознесенский кафедральный собор.
Ехали неспешна в плавном режиме, поэтому прибыли в Вознесенский собор около 11.00 часов. Зашли в часовню, потом вошли в Вознесенский собор, чтобы попрощаться и проводить митрополита Тихона во Владимирскую митрополию (гавань).

( Collapse )